{"id":3248,"date":"2021-05-30T20:49:43","date_gmt":"2021-05-30T18:49:43","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.elpuig.xeill.net\/?p=3248"},"modified":"2021-05-31T14:44:22","modified_gmt":"2021-05-31T12:44:22","slug":"ecofeminismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.elpuig.xeill.net\/?p=3248","title":{"rendered":"Ecofeminismo"},"content":{"rendered":"\n

Hablemos de activistas. Hablemos de personas que comparten con otras sus ilusiones sociales y su lucha por un mundo m\u00e1s justo y m\u00e1s igualitario. De personas que no se arredran por ser consideradas ut\u00f3picas por quienes no se plantean hacer de \u00e9ste un mundo m\u00e1s habitable. Hablemos, por ejemplo, de ecofeminismo, una corriente de pensamiento y acci\u00f3n en la que confluyen dos fuerzas transformadoras de nuestro tiempo, la ecolog\u00eda y el feminismo, dos fuerzas necesarias para construir unas relaciones m\u00e1s arm\u00f3nicas de las personas con la naturaleza y de las personas entre s\u00ed. Hablemos de ecofeminismo porque, a pesar de las muchas razones que lo sostienen, sus ideas todav\u00eda no han llegado a amplios sectores de la sociedad, y para cubrir esa carencia se hace necesario divulgarlas, sobre todo entre los j\u00f3venes. Por eso traemos aqu\u00ed, previa autorizaci\u00f3n de las autoras, una entrevista de Paula Romero Mu\u00f1oz (publicada en el n\u00famero 107 de la <\/a><\/em>Revista Ecologista<\/a>) con una activista, Hortensia Fern\u00e1ndez Medrano, y unas ilustraciones de la recordada Carmen del Olmo, profesora de Historia, artista pl\u00e1stica y activista incansable del ecofeminismo muerta prematuramente a los cincuenta y cinco a\u00f1os (1948-2002).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Hortensia Fern\u00e1ndez: “El ecologismo sin el feminismo es incompleto”<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Entrevistamos a Hortensia Fern\u00e1ndez Medrano, ecofeminista e integrante de Ecologistes en Acci\u00f3 de Catalunya<\/a>. Repasamos su dilatada trayectoria como activista ambiental y por la lucha de la igualdad de g\u00e9nero. Confiesa que el coronavirus nos ha demostrado que “todo est\u00e1 conectado con todo” como han venido preconizando las ecofeministas.

En medio de la emergencia clim\u00e1tica en la que estamos inmersas, puede ser aconsejable detenerse y mirar atr\u00e1s. Reflexionar sobre las historias de aquellas mujeres que han navegado en tiempos convulsos puede ayudarnos a ver la realidad desde otra perspectiva, e inspirarnos para seguir caminando hacia horizontes mejores. Nos gustar\u00eda dar a estas historias su espacio y por ello hoy conversamos con Hortensia Fern\u00e1ndez Medrano, compa\u00f1era de Ecologistas en Acci\u00f3n desde sus inicios y una de las precursoras del Ecofeminismo<\/a> en el Estado espa\u00f1ol. Ella nos atiende encantada, con la idea de compartir los \u201crecuerdos de una vieja ecofeminista no arrepentida\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Hortensia Fern\u00e1ndez Medrano, en un momento de la entrevista.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u2014\u00bfC\u00f3mo recuerdas tu infancia? \u00bfY tus primeros contactos con la naturaleza?<\/strong>
\u2014Tuve la suerte de nacer en una peque\u00f1a capital de provincia donde la naturaleza formaba parte de nuestras vidas. Mis padres hab\u00edan sido enviados all\u00ed por “rojos”, de forma que a mi padre le dieron diez d\u00edas para incorporarse al Instituto de Logro\u00f1o. En aquella \u00e9poca esto constitu\u00eda un lugar de destierro y era una de las t\u00edpicas represalias realizadas por el franquismo despu\u00e9s de nuestra guerra civil.
Todo su delito consist\u00eda en simpatizar con la Rep\u00fablica y la Instituci\u00f3n Libre de Ense\u00f1anza<\/a> en una ciudad castellana de cuyo nombre no me quiero acordar. All\u00ed mi abuelo materno era propietario de una librer\u00eda que fue saqueada e incendiada por grupos falangistas en diferentes ocasiones. Mi madre, que era funcionaria en la Administraci\u00f3n, no tuvo mejor suerte que mi padre y los dos fueron suspendidos de empleo y sueldo durante un a\u00f1o, y forzados al exilio interno dentro del Estado espa\u00f1ol.
Mi afici\u00f3n por la naturaleza se la debo a mi padre. Fue \u00e9l quien nos llevaba a m\u00ed y a mis hermanos al r\u00edo Iregua. All\u00ed aprendimos a nadar en un r\u00edo tranquilo y transparente. Ese conocimiento de la naturaleza llevaba valores impl\u00edcitos, como el de la observaci\u00f3n, respeto y conservaci\u00f3n, algo que he podido descubrir mucho despu\u00e9s con mis alumnos.
<\/p>\n\n\n\n

\u2014Despu\u00e9s os trasladasteis a Barcelona. \u00bfQu\u00e9 destacar\u00edas de esta etapa?<\/strong>
\u2014<\/strong>En 1958 llegamos a Barcelona gracias a un traslado voluntario de mi padre al Instituto Balmes. Mis padres decidieron trasladarse a Barcelona para que pudi\u00e9semos acceder a la Universidad. En una ciudad peque\u00f1a como la que viv\u00edamos no hab\u00eda, y tampoco habr\u00eda sido posible costear los gastos de tres hijos en una ciudad universitaria.
Yo ya estaba orientada hacia las Ciencias Naturales y por eso decid\u00ed estudiar Ciencias Biol\u00f3gicas. Escog\u00ed la asignatura de Ecolog\u00eda por convicci\u00f3n, asignatura entonces optativa e impartida por el Dr. Ram\u00f3n Margalef<\/a>. \u00c9l fue quien me proporcion\u00f3 argumentos cient\u00edficos, los cuales iban muchas veces en contra de mis sentimientos, m\u00e1s encaminados hacia el inter\u00e9s social o pol\u00edtico y en los que hab\u00eda mucho m\u00e1s de buenas intenciones que de ciencia.<\/p>\n\n\n\n

Recuerdo perfectamente c\u00f3mo ya por entonces se atrev\u00eda a decir que cierto turismo era peor que muchos problemas ambientales. Mucho tiempo despu\u00e9s he tenido que darle la raz\u00f3n y admitir el da\u00f1o que nos ha hecho el monocultivo del turismo. Todo ello se lo he agradecido con el tiempo: un buen profesor es el que te plantea dudas y no el que reafirma tus ideas, muchas veces ingenuas y falaces, aunque sean bien intencionadas.
Sin embargo, mi acceso a la Universidad estuvo marcado principalmente por la pol\u00edtica. Eran los a\u00f1os del franquismo m\u00e1s f\u00e9rreo en los que era bastante normal incorporarse a la lucha antifranquista, dada la falta de libertades existente en todos los \u00e1mbitos. Ello me llev\u00f3 a sufrir la represi\u00f3n y detenci\u00f3n en mi propia persona, hasta pasar tres d\u00edas en los calabozos de Via Laietana, debido a mis amistades peligrosas con militantes comunistas del PSUC<\/a>. Adem\u00e1s, me vi privada del certificado de buena conducta, requisito necesario para acceder a gran parte del mundo laboral.<\/p>\n\n\n\n

Todos estos contratiempos y la represi\u00f3n, incluso familiar, me pesaban como una losa y me llevaron a dar el salto a Francia en cuanto pude, en busca de la ansiada “libertad”.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Pintura ecofeminista de Carmen del Olmo (propiedad de su hija Amaia Sangorrin del Olmo, a quien agradecemos su permiso para publicarla).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u2014Cu\u00e9ntanos m\u00e1s sobre tu estancia en Francia, suponemos que fue un cambio radical\u2026<\/strong>
\u2014<\/strong>El Mayo del 68<\/a> es lo mejor que me pas\u00f3 en la vida. All\u00ed conoc\u00ed el movimiento situacionista, <\/a>que era la corriente principal en el movimiento estudiantil de la ciudad de Estrasburgo, donde yo viv\u00eda.
Entre nuestras acciones se cuentan la creaci\u00f3n de un Comit\u00e9 de Relaciones con el Movimiento Obrero, que convoc\u00f3 a la Huelga General que moviliz\u00f3 a miles de trabajadores. Este potente movimiento obrero y estudiantil hizo saltar por los aires al Partido Comunista Franc\u00e9s<\/a> por condenar el Mayo del 68 como asunto de peque\u00f1os burgueses. Igualmente se cre\u00f3 un Comit\u00e9 de Relaci\u00f3n con los trabajadores migrados, en el que me impliqu\u00e9 directamente con los trabajadores espa\u00f1oles. Adem\u00e1s, elaboramos un bolet\u00edn dirigido tambi\u00e9n a este colectivo, donde pretend\u00edamos concienciar sobre la lucha contra el franquismo en momentos tan duros como el Proceso de Burgos<\/a>.
Fue en Francia tambi\u00e9n donde tuve mi primer contacto con un movimiento ecologista incipiente contra las centrales nucleares y que proced\u00eda originariamente de Alemania, donde ten\u00eda mucho calado. Esto me permiti\u00f3 informarme de los problemas causados por la energ\u00eda nuclear. Igualmente, all\u00ed tom\u00e9 contacto con un feminismo a favor de la liberaci\u00f3n de las mujeres, en el que las feministas quemaban los sujetadores en hogueras como s\u00edmbolos de opresi\u00f3n femenina. Era la \u00e9poca de Simone de Beauvoir<\/a>, del feminismo de la igualdad entre hombres y mujeres, y la lucha por el aborto. Sin duda, fueron las semillas que quedaron tras el movimiento de Mayo del 68 las que pusieron en cuesti\u00f3n valores conservadores y muy asentados de la sociedad francesa.
<\/p>\n\n\n\n

\u2014Tras la vor\u00e1gine de libertades que supuso tu vida en Francia, decidiste volver a Espa\u00f1a. \u00bfC\u00f3mo fue tratar de encontrar tu sitio en tu propio pa\u00eds?<\/strong>
\u2014<\/strong>Cuando al cabo de los a\u00f1os decid\u00ed volver a Barcelona en 1972, se acababa de publicar el Informe sobre \u201cLos l\u00edmites del crecimiento\u201d<\/a>, aunque en Espa\u00f1a era desconocido en general y puesto en cuesti\u00f3n en los \u00e1mbitos cient\u00edficos.
\u00abLas mujeres del grupo defendimos el control de la reproducci\u00f3n por las propias mujeres, para no caer en pol\u00edticas antinatalistas basadas en esterilizaciones de mujeres de pa\u00edses empobrecidos sin su consentimiento\u00bb
Por mi parte, estaba convencida de la importancia de los principios all\u00ed postulados y sobre la imposibilidad de seguir creciendo en un planeta finito. Con la experiencia y conocimientos adquiridos en Francia en la lucha antinuclear, intent\u00e9 formar parte de alg\u00fan movimiento de este tipo. Sin embargo, lo m\u00e1s parecido que encontr\u00e9 en aquella \u00e9poca fueron las comisiones de urbanismo de las asociaciones vecinales. As\u00ed que all\u00ed me met\u00ed a luchar contra el Plan de la Ribera en la Barceloneta <\/a>y contra la destrucci\u00f3n del Borne, a trav\u00e9s de la Asociaci\u00f3n de Vecinos del Casc Antic, y que por cierto conseguimos salvar.
Fue un momento que coincidi\u00f3 tambi\u00e9n con el auge del movimiento feminista. Se organizaron las Primeras Jornadas Feministas de Catalunya en 1976<\/a>, en las que yo tambi\u00e9n particip\u00e9. Recuerdo que tambi\u00e9n militaba en la Organizaci\u00f3n Comunista Bandera Roja <\/a>para luchar contra el franquismo y all\u00ed me dijeron que ten\u00eda que elegir entre feminismo y medio ambiente. Ya en aquel momento y por primera vez me sent\u00eda escindida entre ecologismo y feminismo, y ve\u00eda la necesidad de unir ambas luchas.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Pintura de Carmen del Olmo (propiedad de su hija Amaia Sangorrin del Olmo, a quien agradecemos su permiso para publicarla).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u2014\u00bfQu\u00e9 tal tu vida laboral como cient\u00edfica y mujer en aquella \u00e9poca?<\/strong>
\u2014<\/strong>A nivel laboral consegu\u00ed una beca miserable de 10.000 pesetas al mes sin seguro de ning\u00fan tipo en el Instituto de Investigaciones Pesqueras<\/a>, dependiente del Consejo Superior de Investigaciones Cient\u00edficas<\/a>. All\u00ed vi de forma m\u00e1s clara que nunca la situaci\u00f3n de la investigaci\u00f3n cient\u00edfica al servicio de los intereses privados, sin tener en cuenta los intereses de la sociedad, as\u00ed como la precariedad del personal investigador del que yo formaba parte.
Fue por todo ello por lo que decidimos fundar con otros compa\u00f1eros becarios y contratados del CSIC la Comisi\u00f3n de Investigaci\u00f3n y Medio Ambiente, desde la que pod\u00edamos denunciar las pol\u00edticas nefastas del Gobierno en materia cient\u00edfica, como el vertedero del Garraf <\/a>o el plan Energ\u00e9tico Nacional, consistente en llenar el Estado espa\u00f1ol de centrales nucleares. Est\u00e1bamos en el a\u00f1o 1975 y no hab\u00eda libertad de reuni\u00f3n, por lo que tuvimos que crear la asociaci\u00f3n utilizando el paraguas legal del Colegio de Licenciados de Catalu\u00f1a y Baleares.
Siempre recordar\u00e9 con cari\u00f1o los a\u00f1os pasados en la Comisi\u00f3n de Investigaci\u00f3n y Medio Ambiente que debi\u00f3 ser de los primeros grupos ecologistas del Estado espa\u00f1ol. Nos ve\u00edamos todos los viernes y pr\u00e1cticamente en cada reuni\u00f3n redact\u00e1bamos un comunicado de denuncia de los diferentes atropellos cometidos contra el medio ambiente, que raramente transcend\u00eda nuestro \u00e1mbito, porque eran censurados en la prensa oficial la mayor\u00eda de las veces. Adem\u00e1s, por primera vez se hizo un an\u00e1lisis cr\u00edtico de la pol\u00edtica cient\u00edfica del CSIC y de las condiciones econ\u00f3micas y sociales del personal investigador.
En el grupo antinuclear de la Comisi\u00f3n de Investigaci\u00f3n del que yo formaba parte llegamos a realizar 53 charlas entre los a\u00f1os 1976 y 1979 por toda Catalu\u00f1a y la zona del Bajo Ebro aragon\u00e9s, seg\u00fan contabilizamos en una lista detallada que todav\u00eda conservamos. Recuerdo que yo siempre estaba en minor\u00eda o sola en las charlas que impart\u00edamos y en los debates con ingenieros y cient\u00edficos partidarios de la energ\u00eda nuclear que, como por casualidad, siempre eran hombres.
A partir del grupo antinuclear de la Comisi\u00f3n de Investigaci\u00f3n del Colegio de Licenciados y de forma conjunta con otros grupos, como el Colectivo de periodistas antinucleares, grupos pacifistas y grupos locales de afectados por las centrales nucleares, entre otros, se fund\u00f3 el Comit\u00e9 Antinuclear de Catalunya en abril de 1977. El CANC fue el primer grupo antinuclear de Catalu\u00f1a desde el que se organizaron marchas y manifestaciones muy numerosas y en el que tuvimos el honor de contar con la presencia del fil\u00f3sofo y profesor Manuel Sacrist\u00e1n<\/a> y su equipo de la revista Mientras Tanto<\/em><\/a> de orientaci\u00f3n marxista.<\/p>\n\n\n\n


\u2014Imaginamos que esta situaci\u00f3n supuso el germen de las primeras reflexiones en torno al ecofeminismo. Cu\u00e9ntanos c\u00f3mo llegaste hasta ah\u00ed.<\/strong>
\u2014<\/strong>Fue en 1977, desde el CANC, donde un grupo de tres mujeres animadas por Carmen del Olmo<\/strong> iniciamos por primera vez una reflexi\u00f3n sobre la relaci\u00f3n que ya intu\u00edamos entre ecologismo y feminismo. De hecho, devoramos los escritos de Francoise D\u2019Eaubonne<\/a>, la primera mujer que habl\u00f3 expl\u00edcitamente de ecofeminismo<\/strong>, y publicamos un art\u00edculo en Dones en lluita,<\/a> <\/em>en el que se\u00f1al\u00e1bamos que los hombres se hab\u00edan apoderado de la agricultura y del control de la poblaci\u00f3n, seg\u00fan la tesis de D\u2019Eaubonne, y que esa era la causa de nuestra opresi\u00f3n como mujeres. Como no nos acababan de convencer los argumentos de las pocas feministas que escrib\u00edan en aquel momento sobre el tema, dejamos reposar el tema durante alg\u00fan tiempo.
Tras el accidente de la central nuclear de Chern\u00f3bil <\/a>en 1986, cuya denuncia fue la \u00faltima acci\u00f3n del CANC como colectivo, lleg\u00f3 una \u00e9poca de gran actividad en la que se crean los comit\u00e9s anti-OTAN en contra del refer\u00e9ndum convocado por el Gobierno Espa\u00f1ol para entrar en la OTAN y que perdimos, a pesar de la gran actividad desplegada. Por otro lado, en 1989 tuvo lugar el grave accidente de la central nuclear de Vandell\u00f3s I, por lo que se vuelve a reactivar el movimiento antinuclear enriquecido con el movimiento antimilitarista, hasta conseguir su cierre definitivo.
Como colof\u00f3n de esta intensa actividad se crea Acci\u00f3 Ecologista<\/a> en 1991, organizaci\u00f3n que dio lugar m\u00e1s tarde a la actual Federaci\u00f3 de Catalunya de Ecologistes en Acci\u00f3. Fueron momentos muy creativos dentro de nuestra organizaci\u00f3n. Las mujeres, aunque segu\u00edamos siendo minor\u00eda, jug\u00e1bamos un papel muy importante. A ello contribuy\u00f3 sobre todo la incorporaci\u00f3n de Anna Bosch<\/a>, exalcaldesa de Mollet del Vall\u00e8s por el PSUC, que entre otras cosas propuso la creaci\u00f3n de una Iniciativa Legislativa Popular antinuclear donde se ped\u00eda el cierre de las centrales nucleares y que perdimos a pesar de haber recogido medio mill\u00f3n de firmas.
Sin embargo, cuando menos lo esper\u00e1bamos surge una crisis en el seno de la organizaci\u00f3n en forma de desacuerdo sobre el tema de la poblaci\u00f3n. Fue el momento de la Conferencia sobre Poblaci\u00f3n y Desarrollo, celebrada en 1994 en El Cairo<\/a>, en la que hubo grandes desencuentros y debates entre las instituciones y las mujeres representantes de los pa\u00edses m\u00e1s pobres sobre ese tema.<\/p>\n\n\n\n

Los hombres del grupo de Acci\u00f3 Ecologista se definieron a favor del control de la poblaci\u00f3n como principal causa del deterioro del medio ambiente mundial, junto con renombrados ec\u00f3logos como Paul R. Ehrlich<\/a> y su “bomba demogr\u00e1fica<\/a>“. Mientras tanto las mujeres del grupo defendimos el control de la reproducci\u00f3n por las propias mujeres, para no caer en pol\u00edticas antinatalistas basadas en esterilizaciones de mujeres de pa\u00edses empobrecidos sin su consentimiento, ya que para ellas el n\u00famero de hijos era su \u00fanica seguridad en la vejez. Cre\u00edamos y seguimos creyendo que a medida que se elevase el nivel de educaci\u00f3n de las mujeres y el acceso a los medios anticonceptivos ellas mismas disminuir\u00edan el n\u00famero de hijos.<\/p>\n\n\n\n

Esta crisis dio lugar a un movimiento singular llamado Las Petras.<\/a> Las mujeres de Acci\u00f3 Ecologista decidimos organizarnos por nuestra cuenta con mujeres procedentes del movimiento feminista y pacifista, y algunas acad\u00e9micas feministas como Verena Stolcke.  Tambi\u00e9n hay que reconocer el papel fundamental realizado por mujeres como la desaparecida Anna Bosch, cuya energ\u00eda nos llev\u00f3 a una intensa actividad en forma de charlas, presentaciones y publicaciones con las que cosechamos muchos \u00e9xitos.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Pintura de Carmen del Olmo (propiedad de su hija Amaia Sangorrin del Olmo, a quien agradecemos su permiso para publicarla).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u2014\u00bfCu\u00e1ndo os declar\u00e1is oficialmente ecofeministas?<\/strong>
\u2014<\/strong>Aunque no nos declaramos oficialmente ecofeministas, el tema del ecofeminismo surgi\u00f3 justamente cuando decidimos reflexionar con mujeres feministas del Grupo Dones i Treballs. Entre ellas se encontraba Cristina Carrasco, que proced\u00eda de la econom\u00eda feminista, as\u00ed como mujeres procedentes de \u00e1mbitos como la salud o la educaci\u00f3n, y que no se consideraban ecofeministas ni ecologistas.
Para m\u00ed, ese momento fue el verdadero nacimiento del ecofeminismo, quedando plasmado en el libro de color rosa titulado Malabaristas de la vida (Mujeres, tiempos y trabajos)<\/em> y publicado por Icaria en 2003, as\u00ed como en la redacci\u00f3n del art\u00edculo titulado “Arraigadas en la Tierra”. Este \u00faltimo est\u00e1 firmado por tres mujeres de Ecologistes en Acci\u00f3 (Anna Bosch, In\u00e9s Amoroso y yo), cuya elaboraci\u00f3n nos llev\u00f3 a leer a muchas ecofeministas desconocidas por la mayor\u00eda de nosotras.
<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfCu\u00e1les fueron vuestras principales aportaciones?<\/strong>
\u2014<\/strong>Adem\u00e1s de hablar del control de la poblaci\u00f3n, formulamos por primera vez gracias a nuestra reflexi\u00f3n conjunta con las mujeres de Dones i Treballs el concepto de sostenibilidad de la vida humana, al valorar el trabajo realizado por las mujeres como fundamental para el mantenimiento de la vida, aunque fuese ignorado por la econom\u00eda cl\u00e1sica de la misma forma que era ignorada la naturaleza, al no estar consideradas en el PIB.
Es decir que, por un lado, las ecologistas del grupo planteamos el tema de la ecodependencia<\/a> al situar a la especie humana dentro de la biosfera junto con el resto de los seres vivos y poniendo de relieve que formamos parte de un mismo ecosistema del que dependemos totalmente y hemos de respetar, si no queremos desaparecer como especie.
Pero a su vez desde el feminismo se construy\u00f3 el concepto de sostenibilidad de la vida humana, la necesidad de reconocer que esta tampoco es sostenible sin el necesario trabajo realizado por las mujeres a lo largo de todos los tiempos y culturas, o lo que es lo mismo, la dependencia existente entre unos seres humanos y otros, y a la que llamamos interdependencia.
Este trabajo que llamamos de cuidados ha sido y es necesario para conseguir que una persona se desarrolle desde que nace hasta que muere, pero como sabemos tambi\u00e9n ha quedado olvidado durante la historia de la humanidad, a pesar de ser fundamental para la vida humana.
El debate fue extenso y muy rico, y nos llev\u00f3 a sentar las bases del ecofeminismo, al admitir que el ecologismo sin feminismo es incompleto y deshumanizado, pero que a su vez el feminismo requiere admitir la necesidad de los l\u00edmites del planeta del cual dependemos, como estamos comprobando con la actual crisis ecol\u00f3gica, consecuencia de nuestra actividad depredadora con el medio.
A lo largo de este debate rompimos con el feminismo esencialista, que relacionaba a las mujeres con los cuidados por su inclinaci\u00f3n biol\u00f3gica hacia ellos y no por la divisi\u00f3n sexual del trabajo. Rompimos tambi\u00e9n con la m\u00edstica de la femineidad que nos asignaba el papel de cuidadoras universales. Es decir, admitimos la necesidad de este cuidado, pero tambi\u00e9n la necesidad de que sea asumido igualmente por los hombres en un justo reparto de funciones.
Creo que el mayor \u00e9xito de las ecofeministas ha sido el de cambiar la forma de pensar al poner el cuidado de la vida humana en el centro.
Adem\u00e1s, cuando se declar\u00f3 el estado de alarma por COVID-19 y nos confinaron en casa, pudimos comprobar que la mayor\u00eda de los trabajos considerados esenciales estaban fundamentalmente ocupados por mujeres, ya que eran las que satisfac\u00edan las necesidades de cuidado o subsistencia. Seg\u00fan los datos aportados por Lourdes Beneria, estas constitu\u00edan un 70 % del trabajo remunerado de servicios y 75 % del no remunerado a nivel mundial. Es decir, que lo \u00fanico esencial eran las mujeres.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Pintura de Carmen del Olmo (propiedad de su hija Amaia Sangorrin del Olmo, a quien agradecemos su permiso para publicarla).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u2014\u00bfC\u00f3mo ves al ecofeminismo en nuestra organizaci\u00f3n?<\/strong>
\u2014<\/strong>Creo que el ecofeminismo ha dado saltos de gigante estos \u00faltimos a\u00f1os gracias al enorme trabajo de mujeres como Yayo Herrero, Marta Pascual y muchas otras que conoc\u00ed cuando eran chicas muy j\u00f3venes y empezaban a interesarse por ello. Para m\u00ed es un gran alivio asegurar la continuidad en este tema en el que algunas nos iniciamos hace ya muchos, demasiados a\u00f1os. En ese sentido creo que hemos mejorado mucho en Ecologistes en Acci\u00f3 y es un gustazo ver a los hombres m\u00e1s implicados tambi\u00e9n en el tema de los cuidados.
<\/p>\n\n\n\n

\u2014Las personas j\u00f3venes se han organizado y est\u00e1n dando un verdadero ejemplo al mundo, a pesar de que esta situaci\u00f3n les ha venido dada. \u00bfQu\u00e9 opinas de este movimiento?
\u2014<\/strong>No quiero terminar sin se\u00f1alar el fant\u00e1stico trabajo realizado por nuestros j\u00f3venes en contra del calentamiento global, liderados o no por Greta Thunberg<\/a>. Ha sido como un regalo que nos ha ca\u00eddo del cielo cuando m\u00e1s lo necesit\u00e1bamos y que valoro muy positivamente. Ese es nuestro futuro si es que hay alguno, o en el mejor de los casos se trata de una actividad necesaria para colapsar mejor, como dir\u00eda Jorge Riechmann<\/a>, y cambiar nuestro rumbo hacia la justicia social y clim\u00e1tica.
No nos queda la menor duda de que estamos ante un colapso civilizatorio, que no es m\u00e1s que la manifestaci\u00f3n de una crisis sanitaria, social, ecol\u00f3gica, econ\u00f3mica, pol\u00edtica, financiera, clim\u00e1tica y de la biodiversidad producida por un sistema de producci\u00f3n capitalista y patriarcal, al que nos quieren volver a llevar con el nombre de \u00abnueva normalidad\u00bb, que apunta hacia una mayor desigualdad social, mayor destrucci\u00f3n de los ecosistemas, mayor perturbaci\u00f3n del clima y mayores desastres naturales en general.
<\/p>\n\n\n\n

\u2014Ya para acabar, al principio nos dec\u00edas que te declaras una \u201cecofeminista no arrepentida\u201d. \u00bfA qu\u00e9 te refer\u00edas?<\/strong>
\u2014<\/strong>Lo que quiero decir es que cada vez es m\u00e1s evidente que la crisis sanitaria puesta de manifiesto por el coronavirus tiene la virtud de habernos devuelto a nuestra realidad, realidad seg\u00fan la cual somos organismos ecodependientes e interdependientes dentro de una biosfera en la que \u00abtodo est\u00e1 conectado con todo\u00bb, como no nos hemos cansado de preconizar las ecofeministas.
Y en este sentido pienso que no nos hemos equivocado en el diagn\u00f3stico y vamos por el buen camino, si nos atrevemos a asumir este cambio enorme que va a suponer aceptar el reto de empezar de nuevo bajo otras premisas, basadas sobre todo en la solidaridad de la especie humana con las personas m\u00e1s vulnerables y la aceptaci\u00f3n de los desaf\u00edos de la naturaleza de la que formamos parte, si no somos capaces de respetarla mediante el decrecimiento econ\u00f3mico y el bajo consumo de materiales y energ\u00eda. Tenemos un gran trabajo por delante en el que va nuestra supervivencia como especie.<\/p>\n\n\n\n

Paula Romero Mu\u00f1oz. \u00c1rea de Ecofeminismo de Ecologistas en Acci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Revista Ecologista n\u00ba 107.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hablemos de activistas. Hablemos de personas que comparten con otras sus ilusiones sociales y su lucha por un mundo m\u00e1s justo y m\u00e1s igualitario. De personas que no se arredran por ser consideradas ut\u00f3picas por quienes no se plantean hacer … Continua llegint →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[433],"tags":[438,437,434,435],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.elpuig.xeill.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3248"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.elpuig.xeill.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.elpuig.xeill.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.elpuig.xeill.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.elpuig.xeill.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3248"}],"version-history":[{"count":20,"href":"https:\/\/blog.elpuig.xeill.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3248\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3274,"href":"https:\/\/blog.elpuig.xeill.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3248\/revisions\/3274"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.elpuig.xeill.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3248"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.elpuig.xeill.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3248"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.elpuig.xeill.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3248"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}