{"id":3208,"date":"2021-05-18T08:05:00","date_gmt":"2021-05-18T06:05:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.elpuig.xeill.net\/?p=3208"},"modified":"2021-05-22T12:07:02","modified_gmt":"2021-05-22T10:07:02","slug":"africa-en-la-musica-y-en-el-corazon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.elpuig.xeill.net\/?p=3208","title":{"rendered":"\u00c1frica en la m\u00fasica y en el coraz\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

La autora de este reportaje, Mar Joaniquet, es ge\u00f3grafa formada en cooperaci\u00f3n internacional. Activista por los derechos humanos, lleva 20 a\u00f1os trabajando como voluntaria de la ONG Survival Internacional<\/a>, que defiende los derechos de los pueblos ind\u00edgenas. En los \u00faltimos a\u00f1os ha trabajado de cooperante en \u00c1frica y ha apoyado a colectivos migrantes de Barcelona, como el Sindicato de Manteros<\/a> y el de las Mujeres Cuidadoras sin Papeles<\/a>. A trav\u00e9s de sus reportajes transmite la voz de personas en riesgo de exclusi\u00f3n y denuncia el empobrecimiento y el expolio de los pa\u00edses del Sur perpetrado por Occident<\/em>e. Para mostrar un ejemplo de la riqueza cultural que aportan los emigrantes africanos a la sociedad occidental, le hemos pedido permiso para reeditar esta entrevista suya, publicada anteriormente en <\/em>Catalunya Plural<\/a>, con dos m\u00fasicos de Camer\u00fan que reivindican la necesidad de empoderar la m\u00fasica africana de origen popular. <\/em><\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s all\u00e1 de la m\u00fasica: \u00c9rickAliana y Picket, dos m\u00fasicos de Camer\u00fan en Barcelona<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cSi perdemos la cultura, perdemos nuestra riqueza\u201d<\/em>
<\/p>\n\n\n\n

Paseamos por los barrios de Barcelona, y los cantos y danzas surgen espont\u00e1neos tras la marcha. Y es que \u00c9rik Aliana lleva la m\u00fasica en el interior de su ser, de donde emana con su talento y con la sinceridad de sus palabras. A su paso, el cantante camerun\u00e9s multiinstrumentista  interact\u00faa felizmente, tanto  con m\u00fasicos de la calle, como con personas que juegan al ping-pong en una plaza de la Barceloneta, a las que les pide compartir una partida. A la brillante gama de su voz \u00fanica le acompa\u00f1a el bajista Picket. Ambos forman un d\u00fao de sonoridad musical con gran complicidad y son dignos de ser vistos en el escenario. Ya en el ensayo de sonido hacen vibrar a los espectadores: los transportan m\u00e1s all\u00e1 de la m\u00fasica, una m\u00fasica que conecta desde lo tradicional hasta lo universal. Los korongos (guitarras) y percusiones tradicionales se acompasan con sus voces. Voces que narran temas desde el patrimonio ancestral y cultural de su pa\u00eds hasta la destrucci\u00f3n que provoca la fabricaci\u00f3n de las armas.<\/p>\n\n\n\n

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Los cantos y danzas surgen espont\u00e1neamente a su paso en \u00c9rik Aliana, y a su paso interact\u00faa con las personas, como con este m\u00fasico de origen africano. Foto: Mar Joaniquet <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u2014\u00bfC\u00f3mo aprendisteis el arte de la m\u00fasica? \u00bfEn qu\u00e9 se inspira?<\/strong>
\u00c9rik<\/strong>.\u2014<\/strong> En nuestra juventud, cuando empezamos a tocar m\u00fasica, est\u00e1bamos inspirados  en la vida local, en la manera de ser de nuestro pueblo, en los ancianos. De ni\u00f1os aprendimos las cosas que existen en nuestro hogar, la forma de vivir, de cantar. Yo quer\u00eda transmitir la manera de entender el respeto,  los valores,  ciertos ritos y danzas, las relaciones con los padres y la familia, con la naturaleza y la forma como hablamos de Dios, quien es m\u00e1s grande que la religi\u00f3n. Amaba la m\u00fasica, mas no sab\u00eda que ser\u00eda m\u00fasico. Mi padre quer\u00eda que fuese m\u00e9dico o abogado. Pero empec\u00e9 a cantar en mi tierra natal, en Camer\u00fan. Yo dir\u00eda que la nuestra no es exactamente m\u00fasica tradicional. Si los occidentales van a las regiones donde las personas tocan los tambores desde hace miles de a\u00f1os y lo registran, lo pueden transformar en m\u00fasica moderna con las tecnolog\u00edas. La m\u00fasica es la pulsi\u00f3n, y la que hacemos nosotros es la m\u00fasica primaria.
\u2014\u00bfCu\u00e1nto tiempo llev\u00e1is trabajando juntos?<\/strong>
Picket.\u2014<\/strong> Hace casi 20 a\u00f1os que nos encontramos en Camer\u00fan. En 2003 viajamos a Francia al Festival Musiques M\u00e9tisses de Angoul\u00eame, y  all\u00ed nos descubri\u00f3 el p\u00fablico franc\u00e9s: fuimos la revelaci\u00f3n del festival.  En 2004 nos invitaron a la siguiente edici\u00f3n, y a partir de ese momento viajamos por  EEUU, a Nueva York y las Vegas. Despu\u00e9s fuimos a Asia,  Jap\u00f3n y Corea. Luego ya nos asentamos en Francia. No lo hacemos por negocio sino para compartir nuestra m\u00fasica con otras personas y que puedan conocernos. Nuestra m\u00fasica abre, ayuda, es universal.
\u00c9rik. \u2014<\/strong>En mi vida he encontrado a gente muy interesante. En un momento dado mi coraz\u00f3n me habl\u00f3: Picket era el \u00fanico que comprend\u00eda lo que yo hac\u00eda. \u00c9l me ha permitido ser yo mismo y expresar lo que hay en mi interior. Simplemente respeta lo que soy y respeta lo que hago. La amistad, la complicidad y la fraternidad nos unen. Nos inspiraron muchos, pero a\u00fan no ten\u00eda mi estilo definido. En el momento que me pregunt\u00e9 qui\u00e9n soy yo, y qu\u00e9 hago con mi m\u00fasica,  surgi\u00f3 el proyecto de Just my Soul.<\/em> Nosotros no tocamos la m\u00fasica, la vivimos desde dentro.
\u2014Ten\u00e9is una m\u00fasica singular, de gran personalidad art\u00edstica. Utiliz\u00e1is polifon\u00edas y polirritmos. \u00bfRevelan algo de c\u00f3mo  se comunican los pigmeos u otras etnias ancestrales?<\/strong>
\u00c9rik.\u2014<\/strong>Los pueblos de Camer\u00fan tienen t\u00e9cnicas vocales y una manera de hablar  extraordinaria que todav\u00eda no estaba explotada. La entonaci\u00f3n de las lenguas africanas es muy rica: sube, baja, r\u00ede, llora, cae, juega, y nosotros utilizamos estas m\u00faltiples variedades tonales. En Camer\u00fan tenemos  la suerte de que nuestros antepasados ya permit\u00edan la  mezcla entre las diferentes etnias, y as\u00ed se form\u00f3 nuestra diversidad cultural mestiza.
Con la edad, Picket y yo reflexionamos: \u00bfpor qu\u00e9 tocamos m\u00fasica de esta manera? \u00bfDe d\u00f3nde viene este estilo? Lo hacemos de forma inconsciente, no surge de la escuela. Y empezamos a investigar para comprenderlo, estudiando la historia antigua de nuestros pueblos, de nuestros reyes, como las civilizaciones egipcias, del Congo y de Etiop\u00eda. Y nos dimos cuenta de que ten\u00edamos diferentes estilos musicales seg\u00fan las diferentes regiones de \u00c1frica. Observamos  que las formas musicales de nuestros ancestros se basan en muchos ritmos, o sea en la polirritmia. Y los ritmos son la vida. No era magia, no era m\u00fasica de conservatorio. Esto lo constatamos cuando le\u00edmos los escritos de los investigadores alemanes, pues nuestra transmisi\u00f3n es oral y no hab\u00eda nada escrito sobre ello. El encuentro con el percusionista franc\u00e9s Fran\u00e7ois Kokelaere nos concienci\u00f3 de lo que est\u00e1bamos creando. Nos dijo que  actualmente la m\u00fasica africana estaba a punto de morir, pues los africanos tocaban para satisfacer a los occidentales y algunos occidentales los utilizaban para hacer negocio. Reconoci\u00f3 nuestro trabajo y nos hizo ver que lo que hac\u00edamos inspiraba al mundo. Hemos creado una expresi\u00f3n de la sabidur\u00eda de nuestro pa\u00eds muy especial que no se encuentra dentro ni fuera de nuestras las fronteras.
Si te paras un momento, te das cuenta que la vida cotidiana est\u00e1 hecha de polifon\u00eda: el canto de los p\u00e1jaros, el coche que pasa, las voces de la gente,\u2026 Con la calma, nuestros antepasados pod\u00edan escuchar c\u00f3mo hablaba la vida. Pero la tecnolog\u00eda nos destruye porque nos trae exceso de informaci\u00f3n in\u00fatil, y nos pone enfermos, Si est\u00e1s calmado, escuchar\u00e1s los sonidos y  te sanar\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

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\u00c9rik Aliana. \/Foto: Mar Joaniquet<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u2014En vuestras canciones expon\u00e9is el  saqueo de los recursos de \u00c1frica por parte de Occidente.<\/strong>
Picket.\u2014<\/strong>\u00c1frica est\u00e1 llena de riquezas. Durante la colonizaci\u00f3n, se organiz\u00f3 en 1885 la Conferencia de Berl\u00edn<\/a>, en la que los pa\u00edses europeos se repartieron \u00c1frica y comenz\u00f3 la explotaci\u00f3n sistem\u00e1tica. Redistribuyeron nuestro continente y nuestros recursos. Muchos  grupos \u00e9tnicos se han quedado divididos por las fronteras que trazaron los colonizadores sin respetar nuestra cultura.
La naturaleza nos dio toda esta riqueza, pero cuando hablamos de cooperaci\u00f3n hace falta que se haga dentro de la equidad. Por ejemplo en Camer\u00fan, Francia no ha de fijar los precios de las materias de primas. Si no lo aceptas, te pueden matar. Desde los a\u00f1os 60 han sido asesinados m\u00e1s de 20 jefes de estado.  Nos  han impuesto un modelo de vida y cultura que no se parece a la nuestra. \u00a1Camer\u00fan no vendr\u00e1 aqu\u00ed a Barcelona e impondr\u00e1 su cultura!
\u00c9rik.\u2014<\/strong> <\/strong>En nuestro \u00e1lbum  de Just my soul<\/em> hemos evocado un poco esto. Vemos, por ejemplo, un pa\u00eds como Francia que no nos deja desarrollarnos por nosotros mismos ni ser libres. \u00a1Hace ya  dos siglos que est\u00e1n en nuestro pa\u00eds! Francia tiene la primera gran reserva de oro, pero no tiene minas: lo extrae de Mali, Burkina Faso, Senegal\u2026 Nosotros no tenemos industrias porque cuando \u00c1frica quiere impulsar procesos de industrializaci\u00f3n, desde Occidente hacen lo posible para impedir esta pol\u00edtica. La electricidad de Francia se alimenta principalmente de centrales nucleares que utilizan uranio. \u00bfDe d\u00f3nde se extrae este mineral? Esto tiene que acabarse.
En este sentido forma parte de dicho \u00e1lbum la canci\u00f3n de \u201cLa Raz\u00f3n\u201d, y la raz\u00f3n no es ni blanca ni negra, ni asi\u00e1tica ni sudamericana. La raz\u00f3n es el buen sentido: cada uno en su lugar se organiza a su manera seg\u00fan su raz\u00f3n, y adem\u00e1s hay una raz\u00f3n universal que se comparte por el mundo entero y con sentimientos de justicia.
\u2014En el concierto de la librer\u00eda Panafricana estabais acompa\u00f1ados de libros con historias de vuestro continente como la de Thomas Sankara.<\/a> Es uno dela veintena de presidentes asesinados que comentabais, que Intent\u00f3 liberarse de los dictados del Banco Mundial y el FMI. \u00bfUnas palabras sobre esta gran figura?<\/strong>
\u00c9rik.\u2014<\/strong>Lo resumo as\u00ed: es la estrella que el Universo nos envi\u00f3.
Picket<\/strong>.\u2014<\/strong>Es la memoria de \u00c1frica. Fue el mejor presidente del mundo en esa \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n

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De \u00c1frica a Europa la migraci\u00f3n llamada clandestina se toma muchas muertes en los mares\u2026 \u201cLos \u00fanicos clandestinos son las entidades extranjeras que nos saquean los recursos\u201d, reclama Erik. | Mar Joaniquet<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u2014\u00bfC\u00f3mo veis la juventud de los pa\u00edses africanos? Por ejemplo, en Senegal con el lema \u201cBasta Ya\u201d, se han rebelado en estos \u00faltimos meses contra el neocolonialismo.<\/strong>
\u00c9rik<\/strong>.\u2014<\/strong>Los j\u00f3venes actualmente son conscientes de que nuestros antepasados fueron v\u00edctimas del expolio y  masacrados por las armas. Ellos dicen: \u00a1”NO M\u00c1S!”. Por otro lado ven que en otras partes del mundo la juventud vive bien la vida mientras otros sufren en el planeta, y eso es lo que difundimos en el \u00e1lbum Just my Sou<\/em>l.
Las manifestaciones continuar\u00e1n aunque cambien los jefes de Estado, pues el problema es que todav\u00eda nos dirigen los pa\u00edses que nos colonizaron. La vida africana mejorar\u00eda mucho si los occidentales cambiaran su modo de vida consumiendo menos, para distribuir los recursos mejor, y si en \u00c1frica las materias primas se vendieran a un precio justo al extranjero.
Con la gran depresi\u00f3n de 1929<\/a> la gente cambi\u00f3 por necesidad en Occidente. Hace falta que modifiquemos la mentalidad y cambiar el sistema actual. Cuando cambie la conciencia general de las personas surgir\u00e1n nuevos dirigentes. Paralelamente, los pa\u00edses se tendr\u00edan que organizar para eliminar la corrupci\u00f3n. Habr\u00eda que rehacer nuestro pa\u00eds y nuestro sistema democr\u00e1tico partiendo de nuestra tradici\u00f3n, pues actualmente la Constituci\u00f3n est\u00e1 dictada por Francia. Seguimos trabajando para  la liberaci\u00f3n de \u00c1frica, para la liberaci\u00f3n del hombre negro. Tardar\u00e1, pero llegar\u00e1.
Picket.\u2014<\/strong> Los j\u00f3venes se est\u00e1n movilizando, son actualmente reivindicativos y con raz\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

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Bajo la estatua de Col\u00f3n nos recuerdan el neocolonismo tan patente en Camer\u00fan, y que sobre el mito de que los africanos son primarios, hay que saber que tienen su propia inteligencia. | Mar Joaniquet<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u2014Hab\u00e9is visitado la tienda Top Manta, del Sindicato Popular de Vendedores Ambulantes, formado por muchas personas africanas que llegaron a trav\u00e9s de la migraci\u00f3n forzada, llamada \u201cclandestina\u201d. \u00bfC\u00f3mo lo viv\u00eds en vuestro pa\u00eds?<\/strong>
\u00c9rik .\u2014<\/strong>Hay dos tipos de migraci\u00f3n: la  m\u00e1s importante es la internacional de las empresas que entraron clandestinamente en nuestro pa\u00eds  y que no pagan impuestos. El Gobierno lo acepta, pues la Rep\u00fablica de Camer\u00fan fue creada para provecho de Francia quien escogi\u00f3 a los primeros dirigentes. En nuestro pa\u00eds, no consideramos extranjeros las personas que llegan de pa\u00edses lim\u00edtrofes, pues no podemos llamar migraci\u00f3n el cruzar un r\u00edo o una cordillera. Para nosotros los \u00fanicos clandestinos son las entidades extranjeras que nos saquean los recursos.
\u2014\u00bfUn canto de esperanza para los pa\u00edses del continente Africano?<\/strong>
\u00c9rik.\u2014<\/strong>Veo una esperanza para \u00c1frica. Porque todo cambia. En todas las partes del mundo (europeos, asi\u00e1ticos,\u2026) empiezan a comprender que hace falta preservar \u00c1frica, tambi\u00e9n para la humanidad. Me refiero a  preservar la cultura,  no a preservar la materias primas que est\u00e1n all\u00ed desde hace miles de a\u00f1os. Puede ser que no lo veamos nosotros, puede ser que lo vean los hijos de nuestros nietos o bisnietos\u2026
Picket.\u2014 <\/strong>Si veo la esperanza, pues ha habido un avance en muchos terrenos, como en la alfabetizaci\u00f3n y en las nuevas tecnolog\u00edas o en las redes sociales. Sin embargo, lo primero es que dejen de expoliar a nuestros pa\u00edses y que no se organicen guerras. Queremos ser libres, pues nuestras instituciones todav\u00eda son afines al estado franc\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

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Erik y Picket formando un d\u00fao de sonoridad musical con gran complicidad en el concierto de la librer\u00eda Panafricana. | Mar Joaniquet<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u2014\u00bfCre\u00e9is que a trav\u00e9s de vuestra m\u00fasica se puede reducir el racismo en los pa\u00edses occidentales?<\/strong>
\u00c9rik.\u2014 <\/strong>Sobre todo en Just my Soul<\/em> con Picket, las canciones impactan sobre la gente cada vez que vamos a los conciertos. En  nuestra m\u00fasica buscamos lo universal.
Hay una parte del mundo que le molesta el hombre negro, la  piel negra. Y siempre est\u00e1 en confrontaci\u00f3n con nosotros. Aqu\u00ed mismo nos han interceptado en la estaci\u00f3n de Renfe de Sants por el solo hecho de ser \u201cnegros\u201d mientras ve\u00edamos c\u00f3mo los dem\u00e1s pasajeros pasaban libremente No era para pedir el test del COVID precisamente\u2026 A nuestros pa\u00edses vienen asi\u00e1ticos, occidentales, y muchos se creen superiores. Fuera de las fronteras, han caricaturizado la cultura de \u00c1frica diciendo que somos robustos y fuertes, como un animal, pero tambi\u00e9n somos inteligentes, tenemos nuestra ciencia. Hemos ayudado a amigos occidentales, como Picket sobre organizaci\u00f3n y plano psicol\u00f3gico, o yo mismo  sobre el conocimiento de la vida, de la existencia. Pedimos que nos respeten, y este es nuestro combate. Y difundiremos esto a trav\u00e9s de nuestra m\u00fasica y en los encuentros, haya dos o dos mil personas.
\u2014\u00bfHab\u00e9is realizado talleres en el Instituto Francesc Ferrer y Guardia de Sant Joan Desp\u00ed. \u00bfC\u00f3mo fue la experiencia con los j\u00f3venes?<\/strong>
\u00c9rik.\u2014<\/strong>Quiero insistir sobre la transmisi\u00f3n, pues sino se transmite, no hay nada. Me he dado cuenta que la m\u00fasica que hacemos es m\u00e1s que eso, lo sobrepasa. En mi infancia he aprendido y me he formado gracias a otras personas que han organizado mi comunidad y que me han transmitido valores. Ellos ten\u00edan la responsabilidad de mostrarnos como se desarrollaba la vida. Y hoy veo que no somos una cultura \u00fanica, pues dentro de la cultura, del arte y de la tradici\u00f3n, hay expresiones diferentes de la vida que hacen que  los ni\u00f1os y ni\u00f1as  se formen con unos determinados valores. 
Desde el comienzo yo tocaba solo para los  adultos. Fue en Jap\u00f3n que me di cuenta que los ni\u00f1os y ni\u00f1as  amaban lo que hac\u00eda, la expresi\u00f3n de mi pueblo tradicional y la m\u00eda personal. \u00bfPor qu\u00e9? Porque la m\u00fasica es universal. All\u00ed empec\u00e9 a ver la importancia de lo que hac\u00eda. Fuimos a tocar a hospitales, escuelas y diferentes centros. Los ni\u00f1os han construido mi humildad, pues puedes  actuar delante de miles de personas en un concierto y recibir aplausos, pero con los ni\u00f1os tengo el  enorme placer  de poder transmitir e intercambiar. En los talleres pienso en mi infancia, y escucho lo que construyo con ellos.<\/p>\n\n\n\n

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\u201cCon los alumnos del Instituto Francesc Ferrer y Guardia tuve el enorme placer de poder transmitir y crear con ellos. Al finalizar, quer\u00eda abrazarlos a todos\u201d, declara Erik. | Rosa Ena<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Aqu\u00ed en el Instituto nos acogieron con mucho amor, con mucho respeto. Fueron muy humanos. A Picket y a m\u00ed nos sorprendi\u00f3 la gran capacidad de escucha y concentraci\u00f3n que tuvieron los alumnos, adem\u00e1s de sus habilidades como aprendices, pues respondieron muy bien. Cuando concluimos el taller en la escuela observ\u00e9 sus ojos, denotaban alegr\u00eda. \u00a1Quer\u00eda abrazarlos a todos! De esta experiencia ha surgido la idea de poder hacer en un futuro dos singles con ellos.
\u2014\u00bfC\u00f3mo os hab\u00e9is sentido en Barcelona, ciudad nueva para vosotros?<\/strong>
\u00c9rik.\u2014<\/strong>Ha sido maravilloso conocer esta ciudad y sus habitantes. La lengua es muy importante, y veo que en las vuestras hay una entonaci\u00f3n variada y muchas expresiones, a diferencia de otros pa\u00edses europeos: vosotros hab\u00e9is guardado la flor de la lengua, la energ\u00eda,  es parecida a la de los africanos. 
Adem\u00e1s, se puede respirar bien, hay mucha amplitud y espacio. Poder ver la fuerza del mar y que su olor se pueda sentir hasta en las partes altas de la ciudad\u2026 Y se conservan barrios antiguos como si fueran pueblos;  vemos que las personas hacen vida al aire libre, y que son m\u00e1s abiertas que donde vivimos, en Francia. Os parec\u00e9is m\u00e1s a nosotros, y es como sentirnos en nuestra tierra, en casa. 
 <\/p>\n\n\n\n

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“Los ni\u00f1os y ni\u00f1as han construido mi humildad\u201d, declara Erik. Su amor hacia ellos se observa al acabar el concierto en la Panafricana con la entrega de sus cascabeles a Judit, en el regazo Maky, coordinadora de los eventos. | Mar Joaniquet<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Mar Joaniquet<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La autora de este reportaje, Mar Joaniquet, es ge\u00f3grafa formada en cooperaci\u00f3n internacional. Activista por los derechos humanos, lleva 20 a\u00f1os trabajando como voluntaria de la ONG Survival Internacional, que defiende los derechos de los pueblos ind\u00edgenas. En los \u00faltimos … Continua llegint →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[428],"tags":[432,431,430],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.elpuig.xeill.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3208"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.elpuig.xeill.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.elpuig.xeill.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.elpuig.xeill.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.elpuig.xeill.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3208"}],"version-history":[{"count":21,"href":"https:\/\/blog.elpuig.xeill.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3208\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3247,"href":"https:\/\/blog.elpuig.xeill.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3208\/revisions\/3247"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.elpuig.xeill.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3208"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.elpuig.xeill.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3208"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.elpuig.xeill.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3208"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}