{"id":2573,"date":"2019-04-02T23:20:32","date_gmt":"2019-04-02T21:20:32","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.elpuig.xeill.net\/?p=2573"},"modified":"2020-05-06T11:46:12","modified_gmt":"2020-05-06T09:46:12","slug":"en-la-muerte-de-rafael-sanchez-ferlosio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.elpuig.xeill.net\/?p=2573","title":{"rendered":"En la muerte de Rafael S\u00e1nchez Ferlosio"},"content":{"rendered":"

Ha muerto en Madrid, a los 91 a\u00f1os, Rafael S\u00e1nchez Ferlosio<\/a>. Quiz\u00e1s su nombre, lamentablemente, no evoque para un estudiante de secundaria de nuestro tiempo otra cosa que una vaga referencia a alg\u00fan fragmento de <\/em>Industrias y andanzas de Alfanhu\u00ed<\/a>\u00a0 (1951) le\u00eddo en clase de Literatura o al tipo de realismo social al que pertenece la<\/em>\u00a0novela\u00a0<\/a><\/em>El Jarama<\/a> (1955), una novela con la que, a pesar de que obtuviera el Premio Nadal<\/a> y un gran reconocimiento cr\u00edtico, su autor mantuvo cierta distancia.a partir del momento en que empez\u00f3 a recelar del novelista profesional, de aquel que escribe novelas porque como ya escribi\u00f3 alguna ha de seguir en la cuerda. Y, sin embargo, en ese mismo desd\u00e9n por la literatura profesionalizada y en su visi\u00f3n cr\u00edtica de lo escrito por \u00e9l mismo tenemos uno de los aspectos del mejor Ferlosio: el maestro (\u00e9l lo fue como pocos, con todas sus luces y sombras) capaz de denunciar cualquier atisbo de incoherencia o inautenticidad en el que hubiera podido caer en un momento de descuido. De ese Ferlosio ejemplar que tan pocas concesiones se hac\u00eda a s\u00ed mismo tendr\u00eda que hablarse, y mucho, pues a veces decimos que nos faltan referentes morales si no pensamos en Larra<\/a>, don Antonio Machado<\/a> o Agust\u00edn Garc\u00eda Calvo<\/a>, por poner solo tres ejemplos, sin que haga falta recordar al citarlos que admirar a un escritor o a un fil\u00f3sofo por sus planteamientos morales no quiere decir, naturalmente, estar de acuerdo con todos sus puntos de vista. Y eso lo podemos aplicar tambi\u00e9n, por supuesto, a Rafael S\u00e1nchez Ferlosio, cuya obra como ensayista ocupa muchas m\u00e1s p\u00e1ginas que sus textos narrativos. Pero como creemos que en este blog del Instituto Puig Castellar Rafael S\u00e1nchez Ferlosio merece tener un hueco, abrimos estas p\u00e1ginas en su honor con el art\u00edculo que Salvador L\u00f3pez Arnal, profesor de Filosof\u00eda, de Matem\u00e1ticas y de Inform\u00e1tica en nuestro instituto durante m\u00e1s de treinta a\u00f1os, ha escrito sobre la amistad entre S\u00e1nchez Ferlosio y Manuel Sacrist\u00e1n, otro maestro de fil\u00f3sofos a cuyo conocimiento y difusi\u00f3n de su obra Salvador L\u00f3pez Arnal ha dedicado buena parte de su vida, de su pasi\u00f3n intelectual y de sus escritos.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>

Rafael S\u00e1nchez Ferlosio (1927-2019)<\/p><\/div>\n

En la muerte de Rafael S\u00e1nchez Ferlosio (1927-2019)<\/strong><\/p>\n

Por Salvador L\u00f3pez Arnal<\/p>\n

Para Mercedes Iglesias Serrano, <\/em>
\nque habl\u00f3 con \u00e9l con naturalidad sobre el calor del mediod\u00eda, <\/em>
\nsu escoba, su cubo y sus trabajos de limpieza en el palacete familiar, <\/em>
\ntres a\u00f1os despu\u00e9s de aquel 2 de abril<\/em><\/p>\n

Siguen ardiendo las p\u00e9rdidas<\/strong><\/p>\n

He visto al autor de El Jarama<\/em> tres veces en mi vida (la \u00faltima vez en Coria del R\u00edo, con mi esposa-compa\u00f1era, Mercedes Iglesias Serrano, con la que estuvo muy afable y simp\u00e1tico, conmigo \u2014la verdad es la verdad, la diga Agamen\u00f3n, el porquero o el que suscribe\u2014 no tanto) y he hablado con \u00e9l, en total, apenas 15 minutos en mi vida. Tal vez menos. De nada sustantivo.<\/p>\n

No conseguimos entrevistarle cuando Pere de la Fuente<\/a> y yo mismo preparamos el Acerca de Manuel Sacrist\u00e1n<\/a><\/em>. Tampoco cuando, unos diez a\u00f1os despu\u00e9s, Xavier Juncosa<\/a> dirigi\u00f3 los documentales Integral Sacrist\u00e1n<\/em>. (Se los sigo recomendando\u00a0a ustedes.)<\/p>\n

Como tantas otras personas, aprend\u00ed y me emocion\u00e9 con su obra (de la le\u00edda, apenas un 15% de lo publicado), una obra cuya escritura siempre me sedujo pero que no siempre logr\u00e9 entender bien. De hecho, perdonen el atrevimiento, creo que edit\u00f3 en Destino<\/em>, en alguna ocasi\u00f3n, escritos poco trabajados. Tal vez por amistad con su editor.<\/p>\n

No he consultado a\u00fan sus Obras Completas<\/em>. Otra tarea pendiente: leerlas, un plan de trabajo para dos a\u00f1os tal vez.<\/p>\n

Aparte de su discusi\u00f3n con Stephen Jay Gould<\/a> (con algunas aristas demasiado en\u00e9rgicas y seguras por su parte), s\u00f3lo le recuerdo un gran error (que \u00e9l mismo reconoci\u00f3): su firma \u2014para algunos, entre los que me incluyo, todo un golpe en el alma y en \u201clo que no pod\u00eda ser\u201d en aquellos a\u00f1os de movilizaci\u00f3n antiot\u00e1nica\u2014 en un escrito <\/a>preparado por Juan Benet<\/a> favorable a la permanencia en la OTAN en 1986. La amistad le pudo probablemente. (A\u00f1os despu\u00e9s dio una explicaci\u00f3n a Francisco Fern\u00e1ndez Buey<\/a> en t\u00e9rminos m\u00e1s claros pol\u00edticamente, relacionados con la correlaci\u00f3n de fuerzas y el coraje pol\u00edtico.)<\/p>\n

Muchas otras personas podr\u00e1n decir cosas m\u00e1s sustantivas sobre sus escritos.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Me sit\u00fao aqu\u00ed en otras coordenadas. En sus relaciones con Manuel Sacrist\u00e1n<\/a> (1925-1985), muy amigo tambi\u00e9n de su hermano, Miguel S\u00e1nchez-Mazas<\/a> (probablemente tambi\u00e9n de Chicho<\/a>), con un apunte complementario relacionado con un escrito (antes una conferencia) de Francisco Fern\u00e1ndez Buey (1943-2012).<\/p>\n

El autor de la Introducci\u00f3n a la l\u00f3gica y el an\u00e1lisis formal<\/em> public\u00f3 una rese\u00f1a (excelente seg\u00fan los estudiosos, tambi\u00e9n en mi opini\u00f3n) en el n\u00famero 23 de la revista Laye<\/em><\/a>: \u201cUna lectura del Alfanhu\u00ed<\/em> de Rafael S\u00e1nchez Ferlosio\u201d. Puede verse ahora en Lecturas<\/em> (el cuarto volumen de sus \u201cPanfletos y Materiales\u201d), Icaria, Barcelona, pp. 65-86. Ha sido incorporada por Destino como pr\u00f3logo o ep\u00edlogo en ediciones del Alfanhu\u00ed<\/em> de los a\u00f1os 90 (no s\u00e9 si se sigue haciendo).<\/p>\n

\"\"<\/a>

Manuel Sacrist\u00e1n (1925-1985)<\/p><\/div>\n

Ese mismo a\u00f1o de 1953, Sacrist\u00e1n public\u00f3 su \u00fanica obra de teatro, El pasillo<\/em>, en Revista Espa\u00f1ola<\/em>, una publicaci\u00f3n que RSF codirig\u00eda con Ignacio Aldecoa<\/em> y (salvo error m\u00edo) Alfonso Sastre<\/a>.<\/p>\n

Fueron tambi\u00e9n en esta \u00e9poca , y en a\u00f1os posteriores, cuando se inicio una correspondencia entre ambos de la que ha sido muy celoso el autor de El Jarama<\/em>. Una parte de ella, solo una parte, puede consultarse en la biblioteca de la Facultad de Econom\u00eda y Empresa de la Universidad de Barcelona. Se conserva all\u00ed la copia de una de las cartas de Sacrist\u00e1n, solo de una. Fechada el 16 de septiembre de 1963, se abr\u00eda con estas palabras:<\/p>\n

Querido Rafael:<\/em><\/p>\n

es posible que hoy termine el largo plazo que me ha dado tu paciencia. Digo s\u00f3lo que es posible, sin estar demasiado seguro de que vaya a terminar y echar al correo esta carta, porque mi obst\u00e1culo inhibidor no se ha movido un paso durante todos estos meses. Tampoco es culpa suya, por lo dem\u00e1s; pues, a pesar de mis buenas intenciones, no he podido darle un solo empuj\u00f3n.<\/em><\/p>\n

Yo no dirig\u00ed nunca<\/em> ad hominem, como t\u00fa pareces creer, la pregunta sobre lo que hab\u00eda pasado despu\u00e9s de <\/em>El Jarama. Ni me interesaba como respuesta una historia puramente individual (si es que eso existe), sino razones trasferibles, como t\u00fa dices, a cualquier otro escritor. (Del \u201ccualquier” te dir\u00e9 luego m\u00e1s.)<\/em><\/p>\n

Mi situaci\u00f3n, de la que nace mi inhibici\u00f3n, era y es muy diferente. Yo estaba entonces preparando un pr\u00f3logo para una edici\u00f3n de obras de Heine<\/a>. En mi estudio de la poes\u00eda de Heine hab\u00eda cre\u00eddo ver algo as\u00ed como un hundimiento \u201cobjetivo\u201d \u2014empecemos por soltar imprecisiones, que ya las afinaremos o las retiraremos\u2014 de la poes\u00eda: que en cierto momento el poeta dejaba de crear al hilo de su vida y bajo el impulso, o sobre el cimiento, de lo ya creado, y se pon\u00eda a escribir, digamos, \u201caposta\u201d. Como el hecho me recordaba otros grandes hundimientos po\u00e9ticos de an\u00e1logo o diverso resultado, y como mi formaci\u00f3n no es de cr\u00edtico literario, sino que me ha viciado con la tradicional tendencia filos\u00f3fica a precipitarse hacia hip\u00f3tesis, no pude evitar que \u00e9stas me acudieran enseguida, presumiblemente atra\u00eddas por los muchos huecos de mis conocimientos literarios e hist\u00f3ricos.<\/em><\/p>\n

El traductor de El Capital<\/em><\/a> la cerraba as\u00ed:<\/p>\n

Con este tipo de mediaci\u00f3n se superpone a lo que podr\u00edamos llamar \u201cintenci\u00f3n primaria\u201d de la actividad art\u00edstica una “segunda intenci\u00f3n\u201d, la de producir a toda costa y a ciertos ritmos, que es lo que caracteriza al arte hecho aposta o profesionalmente. Por la acci\u00f3n del aparato de oferta, el p\u00fablico y el escribidor, o, en general, el p\u00fablico y el pseudoartista (incapaz de a chicar con la enferma situaci\u00f3n) sienten <\/em>a priori que un productor <\/em>comme il faut tiene que producir bastante mercanc\u00eda. La falsedad de la situaci\u00f3n del artista consiste concretamente entonces en que \u00e9l no es en realidad el total productor de su producto: lo es \u00e9l en colaboraci\u00f3n (de siervo) con la industria del arte, que va desde los fabricantes de papel y celuloide hasta los editores y productores cinematogr\u00e1ficos. El artista se encuentra en esa cambiada situaci\u00f3n y tendr\u00eda que crear algo anterior a ella y hasta incompatible con ella. El artista vive entonces una crisis de esa actividad casi imposible. El escribidor, el pintador, etc., se convierten en productores m\u00e1s o menos inocentes de mercanc\u00eda. Esta mercanc\u00eda art\u00edstica queda en mi opini\u00f3n muy esencialmente caracterizada por la descripci\u00f3n que hay en tu carta: no tiene ser concreto y propio, porque son irrelevantes la problem\u00e1tica concreta, la referencialidad objetiva concreta, etc. El mundo es para esa mercanc\u00eda tema, materia prima, en vez de problema o fuente de entusiasmo, c\u00f3lera o tristeza, etc. Puedo a\u00f1adir un ejemplo m\u00e1s a tu lista de frases profesionales de escribidores, pintadores, etc. De una pieza teatral no “lograda” o \u201credonda”, es decir, que no cumple a\u00fan los requisitos de clasificaci\u00f3n de la mercanc\u00eda, pero a la que ven materia prima, los entendidos suelen decir: \u201caqu\u00ed hay obra”. La frase es m\u00e1s sutil, pero no menos siniestra que las que t\u00fa recuerdas.<\/em><\/p>\n

En estas \u00faltimas l\u00edneas vuelve a aparecer la valoraci\u00f3n de un modo obsesivo. Uno de estos d\u00edas, sin esperar a que contestes, voy a mandarte un par de hojas con una exposici\u00f3n lo m\u00e1s breve y completa posible de mi valoraci\u00f3n b\u00e1sica. No creo que ello sea necesario para que sigamos especulando sobre nuestro asunto. Pero la confesi\u00f3n me descargar\u00e1 la consciencia.<\/em><\/p>\n

Y ahora corto, dejando un mont\u00f3n de cosas colgadas, como se ve por la promesa que acabo de hacer, me ha entrado grande gana de que esto sea una carta, de que haya otras y de que efectivamente me lleguen tuyas y te lleguen m\u00edas. Este habr\u00e1 sido el primer buen resultado del empezar a escribir. Busco ahora mismo un sobre y te mando esto. <\/em>[…]<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

En sus viajes a Madrid, en los viajes relacionados con su militancia en el PCE <\/a>en los a\u00f1os sesenta (y acaso antes, finales de los cincuenta), Sacrist\u00e1n sol\u00eda alojarse en casa de Javier Pradera<\/a>. All\u00ed conversaban largo y tendido, no sobre asuntos pol\u00edticos seg\u00fan testimonio de uno de los asistentes, el entonces joven Xavier Folch<\/a>, un gran cuarteto literario, pol\u00edtico y filos\u00f3fico: Pradera, S\u00e1nchez Ferlosio, Sacrist\u00e1n y nada menos que V\u00edctor S\u00e1nchez de Zavala<\/a>. La ling\u00fc\u00edstica y la filosof\u00eda del lenguaje eran los temas esenciales en aquellas conversaciones no grabadas y de las que apenas hay testimonios.<\/p>\n

A\u00f1os despu\u00e9s, en una conversaci\u00f3n con Antoni Munn\u00e9 y Jordi Guiu de 1979 para la revista El Viejo Topo<\/em><\/a> no editada en su momento por decisi\u00f3n del entrevistado y publicada muchos a\u00f1os despu\u00e9s en 1995 (en Mientras tanto<\/em>, n\u00fam. 63 por ejemplo; tambi\u00e9n en Acerca de Manuel Sacrist\u00e1n<\/em>, Barcelona, Destino, 1996), comentaba Sacrist\u00e1n sobre su amigo y su inhibici\u00f3n en el escribir:<\/p>\n

Me acord\u00e9, por ejemplo, de que hab\u00eda intelectuales a los que ya mucho antes que a m\u00ed les hab\u00eda pasado lo mismo: la inhibici\u00f3n. Sobre todo a uno al que yo quiero mucho, y con el que tengo una gran afinidad y fijaci\u00f3n er\u00f3tica, aparte de que he aprendido mucho de \u00e9l: Rafael S\u00e1nchez Ferlosio. A \u00e9l el ataque de silencio y de inhibici\u00f3n le hab\u00eda entrado mucho antes que a m\u00ed hace much\u00edsimos a\u00f1os. Rafael es un pesimista hist\u00f3rico y radical que piensa que la historia es una larga evoluci\u00f3n de mal en peor. Es un antiprogresista al pie de la letra, que piensa que la historia acabar\u00e1 el d\u00eda que ya no haya peor, en el supuesto de que tenga fin, y si no ser\u00e1 una carrera hacia el mal infinito.<\/em><\/p>\n

A trav\u00e9s de la marginalidad y del silencio que yo ya hab\u00eda vivido a trav\u00e9s de la persona de Rafael, aunque inconscientemente, me di cuenta de que lo que me pasaba a m\u00ed le hab\u00eda pasado ya a \u00e9l.<\/em><\/p>\n

Sobre Sacrist\u00e1n y Ferlosio hay un texto, magistral en mi opini\u00f3n (\u00a1hubiera sido un gran libro!), que no deber\u00eda pasarse por alto. Doy la referencia: Francisco Fern\u00e1ndez Buey, \u201cFerlosio-Sacrist\u00e1n en el jard\u00edn del tr\u00e1gico\u201d. Sobre Manuel Sacrist\u00e1n<\/em>, Vilassar de Dalt (Barcelona), El Viejo Topo<\/em>, 2016, pp. 433-486. El autor de La gran perturbaci\u00f3n<\/em> (un ensayo hist\u00f3rico-filos\u00f3fico que seguro que interes\u00f3 y gust\u00f3 a S\u00e1nchez Ferlosio) lo abr\u00eda con estas palabras:<\/p>\n

Sacrist\u00e1n Luz\u00f3n]-RSF [Rafael S\u00e1nchez Ferlosio] y el an\u00e1lisis comparativo de sus ensayos para el estudio de la evoluci\u00f3n del pensamiento en Espa\u00f1a en los \u00faltimos a\u00f1os del franquismo y los a\u00f1os de la transici\u00f3n.<\/em><\/p>\n

Parto de la consideraci\u00f3n siguiente: MSL y RSF son exponentes de dos de los proyectos intelectuales de mayor inter\u00e9s en la ensay\u00edstica en lengua castellana de la segunda mitad del siglo XX por: a) el rigor expositivo y la atenci\u00f3n a la lengua con que han ido presentando su pensamiento; b) la amplitud de temas y asuntos abordados en sus ensayos y art\u00edculos, en particular sobre historia, filosof\u00eda y literatura; c) la originalidad de su di\u00e1logo cr\u00edtico con las tradiciones tanto hispanas como europeas; d) lo que uno y otro han aportado desde el punto de vista metodol\u00f3gico y epistemol\u00f3gico en la renovaci\u00f3n del pensamiento hisp\u00e1nico.<\/em><\/p>\n

Creo que est\u00e1 a\u00fan por hacer un estudio concreto y detallado de estos cuatro puntos en el \u00e1mbito de la historia de las ideas as\u00ed como un an\u00e1lisis comparativo de los resultados de estos dos proyectos intelectuales que podr\u00edamos considerar v\u00edas paralelas y que s\u00f3lo se tocan en algunos momentos puntuales.<\/em><\/p>\n

Aqu\u00ed s\u00f3lo voy a esbozar lo que se podr\u00eda estudiar a este respecto atendiendo a: 1) la correspondencia que mantuvieron entre ellos a comienzos de la d\u00e9cada de los sesenta; y 2) los principales ensayos de uno y otro escritos y\/o publicados desde aquella d\u00e9cada hasta 1986. MSL muri\u00f3 en agosto de 1985; y 1986 es, por otra parte, la fecha de publicaci\u00f3n de varios ensayos m\u00e1s relevantes de RSF: Mientras no cambien los dioses nada ha cambiado, Campo de Marte, La homil\u00eda del rat\u00f3n y El ej\u00e9rcito nacional.<\/em><\/p>\n

Sobre los momentos puntuales en que estas dos v\u00edas paralelas se tocan o parecen tocarse se puede precisar un poco m\u00e1s.<\/em><\/p>\n

De lo mejor (lo mejor para ser m\u00e1s exacto) que se ha escrito sobre ambos, sin olvidarme de los art\u00edculos y trabajos de, entre otros, Laureano Bonet, Jordi Gracia o \u00c1lvaro Ceballos.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Finalizo. S\u00e1nchez Ferlosio ten\u00eda much\u00edsima raz\u00f3n cuando hace unos cuantos a\u00f1os nos advirti\u00f3 que vendr\u00edan m\u00e1s a\u00f1os malos que nos har\u00edan m\u00e1s ciegos, m\u00e1s fr\u00edos m\u00e1s secos y m\u00e1s torvos. Acert\u00f3 de pleno, en la diana. Les dejo con su poema<\/p>\n

(Campana vespertina)<\/p>\n

Vendr\u00e1n m\u00e1s a\u00f1os malos<\/p>\n

y nos har\u00e1n m\u00e1s ciegos<\/p>\n

vendr\u00e1n m\u00e1s a\u00f1os ciegos<\/p>\n

y nos har\u00e1n m\u00e1s malos.<\/p>\n

Vendr\u00e1n m\u00e1s a\u00f1os tristes<\/p>\n

y nos har\u00e1n m\u00e1s fr\u00edos<\/p>\n

y nos har\u00e1n m\u00e1s secos<\/p>\n

y nos har\u00e1n m\u00e1s torvos.<\/p>\n

Salvador L\u00f3pez Arnal<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ha muerto en Madrid, a los 91 a\u00f1os, Rafael S\u00e1nchez Ferlosio. Quiz\u00e1s su nombre, lamentablemente, no evoque para un estudiante de secundaria de nuestro tiempo otra cosa que una vaga referencia a alg\u00fan fragmento de Industrias y andanzas de Alfanhu\u00ed\u00a0 … Continua llegint →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[333],"tags":[310,309],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.elpuig.xeill.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2573"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.elpuig.xeill.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.elpuig.xeill.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.elpuig.xeill.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.elpuig.xeill.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2573"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/blog.elpuig.xeill.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2573\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2611,"href":"https:\/\/blog.elpuig.xeill.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2573\/revisions\/2611"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.elpuig.xeill.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2573"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.elpuig.xeill.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2573"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.elpuig.xeill.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2573"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}