{"id":1315,"date":"2014-01-10T19:27:24","date_gmt":"2014-01-10T17:27:24","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.elpuig.xeill.net\/?p=1315"},"modified":"2014-01-26T18:47:15","modified_gmt":"2014-01-26T16:47:15","slug":"se-puede-mucho-juntos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.elpuig.xeill.net\/?p=1315","title":{"rendered":"Se puede mucho juntos"},"content":{"rendered":"

Desde Arist\u00f3teles<\/a> sabemos que el ser humano es un animal pol\u00edtico porque por su dimensi\u00f3n social necesita vivir en la polis<\/a><\/em>\u00a0(palabra griega que\u00a0significa ciudad), es decir, en comunidades o sociedades organizadas con otros seres humanos para la colaboraci\u00f3n y el intercambio mutuo. Los seres humanos no podemos perder esa dimensi\u00f3n social y pol\u00edtica sin dejar de ser humanos. Y sin embargo, algunas personas, sin pensarlo bien, creen que s\u00ed, que pueden desentenderse de algunos aspectos de esa dimensi\u00f3n: “Yo soy apol\u00edtico: a m\u00ed no me interesa la pol\u00edtica”, pueden llegar a decir ingenuamente refiri\u00e9ndose a un significado parcial de la palabra pol\u00edtica<\/em>. A esas personas convendr\u00eda recordarles una idea que, seg\u00fan parece, populariz\u00f3 el actor franc\u00e9s Yves Montand<\/a>: “Aunque t\u00fa no te ocupes de la pol\u00edtica, la pol\u00edtica se ocupar\u00e1 de ti”. Esto significa que si t\u00fa no te interesas por los asuntos p\u00fablicos ni participas de ning\u00fan modo en la vida social de tu comunidad y dejas todas las decisiones en manos de los pol\u00edticos profesionales, puede ocurrir que estos, para favorecer determinados intereses privados, tomen decisiones que vayan en tu perjuicio, por ejemplo y sin ir demasiado lejos, recortando los presupuestos destinados a educaci\u00f3n, sanidad y a otros servicios p\u00fablicos o aprobando leyes regresivas como la de Educaci\u00f3n (por no hablar de las leyes laborales que consagran el trabajo precario ni de la de seguridad ciudadana que limita el ejercicio de los derechos de manifestaci\u00f3n, ni del anteproyecto de ley de aborto que restringe los derechos de la mujer, etc.).<\/p>\n

Ha habido \u00e9pocas o momentos hist\u00f3ricos en que los estudiantes han sido muy conscientes como colectivo de la necesidad de reflexionar en profundidad y de discutir p\u00fablicamente asuntos de inter\u00e9s general y, de manera especial, aquellos asuntos referidos a las pol\u00edticas educativas. Incluso, a veces, ideas que nacieron en el seno de asambleas estudiantiles contribuyeron a cambiar el mundo en muchos sentidos, no s\u00f3lo ideol\u00f3gicamente sino tambi\u00e9n en la pr\u00e1ctica. No hablaremos ahora de lo que signific\u00f3 Mayo del 68<\/a>, por ejemplo, aunque muchos alumnos que frecuentan este blog conocen algunas de las consecuencias de aquel movimiento y recuerdan algunos lemas nacidos entonces (“Prohibido prohibir”, “La imaginaci\u00f3n al poder”, “Sean realistas: pidan lo imposible”, “Un pensamiento que se estanca es un pensamiento que se pudre”, etc.). Sea como sea, tambi\u00e9n en nuestros tiempos muchos j\u00f3venes manifiestan sus inquietudes pol\u00edticas y su indignaci\u00f3n (recordemos el Movimiento 15-M<\/a>, en el que tanta participaci\u00f3n tuvieron los estudiantes), pues muchos de ellos saben perfectamente que “quien no es revolucionario a los 20 a\u00f1os no tiene coraz\u00f3n” (Oscar Wilde<\/a>) y otros, aunque no sean revolucionarios, no quieren limitarse a dejar el mundo tal como lo encontraron. Unos y otros, en fin, parecen aplicar la m\u00e1xima de la Confederaci\u00f3n de Trabajadores Cubanos: Se puede mucho juntos<\/em>.<\/p>\n